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martes, 16 de marzo de 2010

Ya se destrancó el Colectivo


Una suceción de estaciones rituales y vivencias compartidas han marcado los meses que transcurren. La estación de junio y en especial el llamado "año nuevo aymara", nos ha dejado francamente mudos. ¿Por qué una tradición inventada, de reciente data, adquirió de pronto tal valor simbólico y fuerza ideológica? La Puesta en escena de lo "indio", construye una legitimidad, estatal y mestiza -nacionalista al fin- para este país que se empeña, desde hace más de un siglo, en apostar a una idea centralista y totalizante de la nación boliviana, que encubre una aspiración nunca cumplida de lograr la unidad "armónica" de todas las diferencias. "Comunidad Imaginada" dirá benedict Anderson, pero en estas tierras donde florecen alfabetos no escritos, hay que explorar más bien los lenguajes visuales y espaciales, los gestos y representaciones que surgen como respuesta contenciosa a la "ciudad Letrada". El impasse consiste entonces en una especie de mudez ante la camaleónica virtud de los poderes letrados y mestizos, para construir una hegemonía que reedita aquellos logros de la inteligentsia eurocéntrica constructora de las políticas culturales del MNR en los años 50 del siglo pasado.

EN ESTE NÚMERO:

Inquietudes en el Impase/Colectivo Situaciones (Buenos Aires)
Miradas de Waman Puma/Silvia Rivera Cusicanqui
Principio Potosí Reverso/Eduardo Schwartzberg
Las Ñatitas/Gabriela Behoteguy
Ese Cholo soy yo/José Gutiérrez Flores
Despojo y Racismo/Marco Arnez
Los "verdaderos Indios"/Gabriela bernal (Quito)
Ensayos visuales/Efraín Ortuño y Alvaro Pinaya